次日万历年间,归德府城外,有一座水晶庵,庵内有位天命之年的比丘尼,因为以金刚经为常课,並且自幼失去一目,所以他人都尊称他为独目金刚尼。她特性淡泊,以粗米粗食度日,外人如有馈赠,她都分送给人家。

又有江湖:“师父您明白佛义,何以不现男身?”她答道:“形体有男女的个别,佛性是同等对待的,不要作差异观。”

独目金刚尼

她又说偈:

壹位高僧问道:“何以称为金刚?”她答道:“金刚是公众都有的,何苦如此问?”

她活到八十多岁,往闯祸情发生前且预先提示坐化的日期,鼻端有火,并说偈:

他的妙语连珠,随问随应,灵敏非常,远这两日皈依她的人,恒河沙数。

“佛说金刚妙出群,一言了悟绝声闻, 有人解得金刚意,四八何必逐段分。”

“荼毗一去永归空,着处寻空便不空, 小编去自身来仍然是本人,电光泡影日常同。”

他又说偈:

他遂说偈:

说罢偈,遂端坐瞑不过逝。那是广西一人祥光和尚所见所闻,亲口告诉余居士的。

“男女何苦辨假真,观世音现身果哪个人? 皮囊脱尽浑无用,试问男身是女身?”

独目金刚尼

“金刚果信是金刚,百炼千锤永不伤, 粉碎虚空些子在,只今惟见佛毫光。”

有二遍,她讲经说法,善男善女环集于侧,一个人员子问道:“金刚经何以有三十多分?”她答道:“一以贯之,不论法家佛家,都已那般,这里分得大多段子?”

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